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你,我从来所爱的黑暗,我爱你甚于爱火焰
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第四章:《有关类型的一种心理学理论》

确实情结不可或缺,因为否则的话,精神活动就会致命地停滞下来。但情结指出了个人的悬而未决的问题,在这些问题上他遭受了失败,起码暂时是如此,而且在那里有某种他既不能躲避也不能克服的东西——不管从什么意义上来说那都是他的弱点。

那是在现实与达到现实对他的要求上、个人素质无能为力之间的冲突。

——这么看来,神罗成为情结果然很合情合理……(喂

还有:

一个人永远也不能同时成为一切,永远也不是完整的;他总是以别的品质为代价,而产生出某些品质,而且完整性永远也不能达到。


第五章:《人生的几个阶段》

凡是保护自己免受新的和奇怪的事物的影响、并因而倒退到过去的人,也就与把自己与新的事物认同,并从过去逃离的人一样,陷入相同的神经机能病的状态。唯一的区别是,一个人是使自己与过去脱离,另一个人是使自己与未来脱离。


第八章:《心理学与文学》

艺术家的生活只能是充满了冲突,因为在他的内心里有两种力量在交战——一方面是普通人对幸福、满足和生活安全的渴望,另一方面则是对创作所怀有的一种无情的热情,这种激情可能甚至会无视个人的每一个欲望。

一个人必须为创造之火的神圣礼物付出昂贵的代价,这是一条规则,几乎没有例外。


第十章:《现代人的精神问题》

确切地说,[现代人]是一个站在山峰上的人,或者就站在世界的边缘,在他的面前是未来的深渊,在他的上面是天空,而在他的下面则是带有一种消失在原始的迷雾中的历史的整个人类。

水流返回到它的源头;那个内心的人想要那个看得见的人不想要的某个东西,于是我们就与我们自己交战。

危险本身
就培养了拯救的力量。
——荷尔德林


第十一章:《究竟是心理治疗医生还是神职人员》

但是当[医生]非常清楚地看到,他的病人为什么生病;当他看到,病是来自他没有爱,只有性欲;来自没有信念,因为他害怕在黑暗中摸索;来自没有希望,因为世界和生活让他幻灭;来自没有理解,因为他没能读懂自己存在的意义,这时医生将做什么呢?

我对我的弟兄们中的最卑微者所做的事情,就是我对基督做的事情。但如果我发现,他们所有的人当中的最卑微者,所有乞丐当中最穷的乞丐,所有的冒犯者当中最鲁莽的人,那个敌人本身——这些人都在我的内心,而且我本人又需要我自己的仁慈的施舍品——我本人就是那个必须被爱的敌人——那又该怎么办呢?
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